享狀元才氣 圓學霸之夢

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一、目的意義
為全面實施素質教育,讓學生能在富田旅行的過程中陶冶情操,講好富田故事,傳承紅色基因,了解歷史,增長見識,提高學習興趣。

、研學內容
1、知識儲備:學習了解文天祥生平簡介及相關故事。
2、研學設計:感受行“拜師禮”“狀元禮”整個儀式過程,體驗“正衣冠”、“同窗結緣”“開筆破蒙”“參拜狀元公”“誦讀正氣歌”“游學苦讀”“殿試狀元”等一系列環節。
3、研學拓展:活字印刷果。
三、活動設計

本活動安排一天為宜。
活動一:行“狀元禮”:1.正衣冠(學生統一穿漢服、戴漢服帽)檢查衣服整潔整齊2.同窗結緣,分發紅棗3.向先生行禮4.開筆啟蒙或(抒寫正氣帖)5.誦讀正氣歌
(時間約30分鐘,需要的道具:禮盤2個、紅棗3斤、朱砂1瓶、毛筆若干支、正氣帖、墨水5頩、硯臺10個、宣紙若干份、《正氣歌》節選讀本若干、學士服、紅地毯2張、彩旗若干。)
活動二:游學苦讀:參觀文丞相祠,行走正氣街(時間約30分鐘)
活動三:殿試狀元:游學過后,進入考核環節,通過基礎性知識考核的學童成為進士,進入殿試環節。進士換好學士服后,整理衣冠,進入殿試區域,殿試考題主要與狀元文化、文丞相祠有關,答題者用毛筆在紙上寫下自己的答案,答題結束后進行統分,敲鑼后,公榜前三甲。狀元、榜眼、探花以及進士均有相應的獎品(時間約40分鐘)
活動四:品狀元宴(1個小時)
活動五:參觀陂下古村,爸爸去哪兒拍攝地(40分鐘)
活動六:活字印刷:活字印刷術是一種古代印刷方法,自宋朝到如今已經有了一千多年的歷史,是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的,學生穿上護具自己排版一副報紙。(約1個小時)
活動七:小游戲、合影(約1個小時)

四、安全提示
1、在文丞相祠內請勿大聲喧嘩,不得隨意打鬧。
2、請注意參觀秩序,不隨意損壞文物及相關物品,請保持服裝干凈整潔。

五、資料介紹
文天祥生平簡介。
文天祥(1236~1283),本名云孫,字宋瑞,又字履善,號文山,廬陵富川文家村(今吉安市青原區富田鎮文家村)人。
文天祥出身于書香門第,他母親曾氏賢慈明理,經常以先哲良言訓子;他父親文儀,深明大義,特別喜好讀書,精研經史百家,對文天祥兄弟教管甚嚴。文天祥在良好的家風熏陶下,自小抱負宏大,學業甚佳。在邑校讀書,參觀吉州學宮,看到鄉賢歐陽修、楊邦乂、胡銓等人的畫像,肅然起敬,發誓說:“我身后如果不能和他們并列,便算不得大丈夫!”表達了他的少年壯志。
文天祥在白鷺洲書院就讀,深得良師歐陽守道器重。十九歲(1255)參加鄉試,首試得中,次年,進京會試,優異入選,殿試第一,天下聞名。
文天祥在殿試回答問題中,針對時弊,直言力諫。他取《周易》“天行健,君子以自強不息”之意,對理宗提出善意規勸。他建議皇帝嚴肅綱紀,整飭吏治,排除外戚和宦官干政擅權,聽取公論,獎勵直言。理宗對文天祥的奇才大略十分欣賞,欽定文天祥為進士第一名~~狀元。
開慶元年(1259),蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣勸皇帝遷都,在這種大是大非面前,無人敢出來說話,只有文天祥不避權貴,立即上書:“請斬董宋臣以統一人心。”并且提出四項建議:一是要皇帝實行戰時體制;二是建立方鎮,加強地方官的權力;三是實行征兵制,加強軍事力量;四是破除用人專重資格的習慣,主張選拔英豪賢能不論資格??上奶煜榈倪@些忠諫,未被采納,他只好憤然棄官回鄉。
景定四年(1263),文天祥出任瑞州知府。這地方剛受元軍蹂躪,滿目瘡痍。他到任后,實行寬惠、廉靜的安撫政策,又張布紀綱,處理魚肉百姓的不法官兵,一時上下肅然,社會安定。咸淳五年(1269),文天祥任寧國知府,當地社會經濟完全崩潰,已到了民不聊生的境地。文天祥上奏請求減免民間賦稅,獎勵農桑,采取其他措施彌補浮額,百姓無不感恩戴德。他任職不到兩月,離任時老百姓竟湊錢為他立生祠。
咸淳十年(1274),文天祥出任贛州知府,上任三個月,就把混亂狀況梳理得有條有理。他堅持“不可以刑威懾,而可以義理動”的施政方針。老百姓都相約守法,地方秩序良好。由于元兵直逼臨安,他組建義軍保家衛國,開始了戎馬生涯。文天祥組織勤王軍,奉召捍衛京師。并開赴平江(今江蘇蘇州)、常州前線,和元軍作戰。景炎元年(1276),他受封為右丞相,被派往臬亭山與元軍伯顏談判,遭到無理拘留,被押送北方,一路寫有許多愛國詩篇,集為《指南錄》。他從鎮江逃脫,幾經生死輾轉來到福建,在南劍州(福建南平)組織督府軍,宋端宗授任他為右丞相、樞密使,都督諸路軍馬,轉戰于贛南、閩南、粵東一帶。景炎二年(1277)夏,向贛南進軍時,五月收復會昌,六月攻克興國,曾取得“于都大捷”。贛州所屬十縣全部攻克。只剩下贛州沒有攻下;吉州所屬八縣也攻克四個。臨川、洪州(南昌)各郡都送來軍餉。潭州(長沙)趙潘、張虎、張唐、劉斗元等起兵響應。分寧、武寧、建昌三縣豪杰都滿腔熱情派人到文天祥軍中聯系,一時聲勢浩大,震懾得元朝統治者膽戰心驚。祥興元年(1278),收復惠州(惠陽)后,潮(陽)、梅(縣)、循(龍川、和平一帶)三州歸宋,使粵東形勢出現轉機。督府軍組建一年零一個月時,文天祥在永豐空坑被元軍李恒包圍,士卒全部潰散,妻妾子女都被元軍俘走。部將趙時賞用移花接木計,冒充文天祥,才得讓他虎口逃生。是年(1278)十二月,文天祥在海豐五坡嶺,被元軍張弘范部的千戶王惟義所俘,部將鄒沨、劉子俊、陳復龍、蕭明哲皆殉難,督府軍全部瓦解。
文天祥被俘后,決心以死報國,他吞服了預先準備好的樟腦片,但沒有死,被押解到潮陽見張弘范。張的部下命令他向張弘范下拜,文天祥昂首挺胸,不屈不折。張弘范只好以禮相待。后與他同往崖山,要他寫信勸降張世杰,文天祥嚴詞拒絕說:“我不能保衛父母,竟教人背叛父母,可以嗎不詳”追索再三,文天祥便出示所作《過零丁洋》一詩擲給對方,當張弘范讀到“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”二句時,知道文天祥選擇的是寧死不屈的道路,只好作罷。
1279年,南宋王朝覆亡。張弘范對文天祥說:“國已亡了,丞相忠孝都盡了,你如果以奉事宋朝之心改奉大元皇帝,將不會失去宰相地位。”文天祥凄切涕零道:“國亡不能救,為臣子的死有余罪,哪里敢逃脫死而改變心意??!”張弘范無奈,便派使者護送,將文天祥押解到元都燕京(今北京)。
文天祥在押解途中,經過吉安,絕食八天,希望死在故鄉。到了燕京,元世祖仰慕文天祥的才華,命王積翁勸文天祥降元,將委以重任。文天祥說:“國家亡了,我只能分得一死矣!還有機會得到寬假,所愿是作為平民百姓歸故鄉。”王積翁想聯合宋朝舊臣謝元昌、留夢炎等十人,保釋文天祥,準他為道士。留夢炎考慮自己已降元朝,怕放了文天祥,他曾兩次號召江南起兵,一旦得勢,留夢炎他們就無地容身,不同意這樣做。文天祥在燕京被監禁三年,屢經威逼利誘,始終堅貞不屈。并在獄中作《正氣歌》,表白他的心志。
元至元十九年十二月初八(1283年1月8日),殉難前一天,元帝忽必烈召文天祥上殿并親自勸降,“你用侍奉宋室的心意侍奉我,我就讓你任中書宰相。”文天祥回答:“我為宋狀元宰相,宋亡,我惟有死而不可生,愿一死足矣!”忽必烈又說:“你不當宰相就當樞密使。”文天祥堅定回答:“一死之外,沒有可以考慮的。”元帝還有些不忍將他殺害,但元朝官員卻力主殺他。第二天,忽必烈下令將文天祥押往大都菜市口殺了。臨刑前,問他還有沒有什么要求不詳文天祥從容說:“我的事結束了。”被殺前,他向南面拜了幾拜。
就義后,他的妻子歐陽氏收尸時,見文天祥面色如生,并在他的衣帶中發現遺書:“孔曰‘成仁’,孟曰‘取義’,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事不詳而今而后,庶幾無愧。”
文天祥殉難時,只有47歲。后人在他被囚的兵馬獄故址,建文丞相祠,以表紀念。他的指、發(另一說是頭顱)由義士張千載背回,葬于富田老家鶩湖大坑。